香文化 | 香养
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- 香 养 -
——仲夏篇
春暖，一炉淡淡甜甜的香，恍惚百花齊放於心中。
夏炎，一炉消暑祛湿的香，讓清涼的氣息吹散心頭燠悶。
秋涼，一炉五穀、五藥、五金制成的香，让秋日的丰沛滋养生活。
冬寒，一炉气蘊深厚的香，暖暖的香云驅走了寒意。
香可以入心、解鬱、醒脾，改善血液循環，讓更多的氧氣進入身體。香的療癒力，可以達到放鬆紓壓、滋養身心的目的。透過药香的品闻，更能滋養身心、轉化情緒、提高洞察力，明白阻礙個人前進的信念，轉化負面思維，與更高的意識連結，恢復本已具足的喜悅幸福。
于是，我们伴着香，走过了四时、寒暑。仲夏难挨，我们如何以香为伴度过漫漫长夏，如何将心安住酷暑，当热则热，当汗则汗。有香为伴，心得清凉？
▎ 这就是沈熹接下来要与大家分享的内容。
春生，夏长，秋收，冬藏。过了春季从夏至一直到立秋此三月为夏季，名之“蕃秀”。天地之气相交正旺，万物成长结实茂盛，人于此时节必晚睡早起，不惧或烦躁在日间。日间多热，然情志需平和不燥不怒，心情开朗清新。当汗则汗，不因多汗而烦怒，应心爱此状，乃得成长之道。
如反逆之，则心脏受损。因夏属火应于心，如此心在夏受伤后，则秋季来时必生咳病往来寒热，以至秋季无法存够充足的营养，免疫系统必弱到了冬天必生重病，毫无固表能力应对外在气候的突变。
夏日炎炎，热自南方而来。热产生火，万物火之后味为苦。心即由苦生化而来。心脏主血之动能，血液循环流畅则生脾，反之亦然。那么面对炎炎夏日，我们如何以必须以香为养，方可安然度夏呢？
内经云：“圣人春夏养阳、秋冬养阴，以从其根。”此处何解？四季与天地阴阳之道，为宇宙万物生长之源。所以圣人以春夏养阳，其旨在春季、夏季吸收充足的营养加强免疫系统的功能。故于秋冬二季来养脏内应收存的营养，此为根本之法。
人体的阳气，犹如天与太阳；天覆盖一切，太阳照耀一切，此为天阳，与人身阳气相同。阳气在上如太阳，能保卫人之外表，使病邪不至内犯。所以我们可以经常看到一切每天都坚持用香的朋友，她们的皮肤腠理都是非常紧致有光泽的。
香为夏日养阳的途径，在此时显得尤为重要。一炉馨香，令人心情平静，此时阳能故外，阴安于内。且，香为万物之精，纯阳之物。蕴含了大自然的春夏秋冬，透过一呼一吸之间由鼻达肺，肺达百脉。用香之人必能阳气固守，邪不入侵，百病不生，神采飞扬。
阳乃天阳之气，主外。阴乃地阴之气，主内。而阳受病则邪必入腑，阴受病，则邪必入脏。病邪入五脏则胸腹胀满，不思饮食。此时，脾气呆滞。脾属土，控制四方。其作用在春夏秋冬四季时都供应营养以滋润肝、心、肺、肾。土者，为化生天地万物，顺应天地运转之道。
脾属土，与长夏相通（夏至-处暑）。此时气候炎热，雨水较多，天气下迫，地气上蒸，湿为热蒸。长夏之湿虽主生化，但因湿太过反而困其脾，使脾运不展。芳香之品善能醒脾化温。通过潜移默化的香养，令人脾气健行，除湿。
湿为阴邪，粘滞而固着，不易速去，湿邪困，阻滞气机的升降出入，清阳不升。在上为，头重、昏蒙、眩晕；在中为，胸皖痞闷、胃纳不香；湿滞经络则四肢沉重、倦怠乏力；湿性趋下为，淋浊、带下、脚气、足肿等下部疾病。外湿伤人又与风邪相合则导致肢体酸重、肿痛。若湿邪侵淫肌肤则出现多种皮肤病，如此等等不在此处一一枚举。
香者，药也。药者，治病草是也。以香为养，扶阳祛邪，通经开络，疗疾养正，闻香养心，疗疾养生。内经云：“夫四时阴阳，万物之根本也。
以香为养，令夏不苦。人体疾病的发生、发展是从无道有，经历了无邪，有邪气；形变，质变的过程。以香为养的核心就是：防微杜渐，防患于未然，控制量变预防质变。
本文来源：慈妙轩charm-saint
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